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凯旋门赌场平台网站|一封家书,写满父爱

时间:2020-01-11 13:47:05 编辑:

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凯旋门赌场平台网站,许以熟知,先以真知。

导语:

家书,顾名思义,是指家人、亲人之间相互来往的书信。家书不仅是维系亲情的纽带,还是对各个时代社会生活的真实记录,更承载着与文化相关联的礼仪规范。而长辈写给晚辈的家书,往往是家庭教育的延伸。

《傅雷家书》是由文艺评论家和翻译家傅雷及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本家信集,摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信,其中最长的一封信长达七千多字。

傅雷在给儿子傅聪的信里,这样说:“长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。”

父爱如山,跃然纸上。

《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣的教子篇”,也是“最好的艺术学徒修养读物”,更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照,是可以使我们更好提高自身修养的一本好书,更值得父母和孩子读一读。

1966年,傅雷夫妇双双离世。十几年后的一天,上海音乐学院在一间装扫帚等杂物的小屋里发现了傅雷的遗物,里面竟有遗失多年的傅聪回信!从此,《傅雷家书》不再是傅雷一人的独白,父子终在书中团聚。这部书亦终于完整。

父子二人在钢琴边

奇迹般“生还”的傅聪回信

旧版的《傅雷家书》没有父子对谈,只是一位父亲的独白,因为没有收录傅聪的回信。非常遗憾,傅雷的许多话,我们不知道他因何而发,傅聪一方的情况也只能在字里行间猜测和想象。

从1954年直到1966年的十余年间,傅雷夫妇和傅聪通信数百封。傅雷夫妇非常细心,儿子的信都妥善收藏,重点内容则分类抄录成册。

然而,傅聪的信在“文革”中遗失了。

1966年夫妇二人含冤与世诀别,家产尽数被抄。他们写给傅聪的信都在国外傅聪那里有留存,而傅聪的回信则未能幸免。

傅雷夫妇

十几年后的一天,上海音乐学院通知作家叶永烈,在一间装扫帚等杂物的小屋里发现了傅雷的遗物,包括照片和文件,里面竟有傅雷夫妇抄录的几册傅聪回信。

傅聪得知此事,却坚决不同意发表这些信,因为自感年轻时思想和文字过于稚嫩,无法与父亲相提并论。直到十多年后,年逾古稀的傅聪终于点头。

至此,《傅雷家书》中的父子终得团聚。这部书亦终于完整。

父母与傅聪在书房(1956年夏)

在被傅聪目为“稚嫩”的文字中,我们看到了一位少年音乐家求学经历的苦乐,他迸发的才华,他参加肖邦比赛的经历,更精彩的是他对肖邦等作曲家的理解和对鲁宾斯坦等演奏家的评论。他谈音乐甚至比父亲谈得还要好。

先做人,再做艺术家

金庸先生评论《傅雷家书》说:“傅雷先生的家书,是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”这句评语很中肯,因为它一语道破了傅雷教育儿子的基本精神。傅聪于1954年远赴波兰求学。临行前,傅雷给他的叮嘱是:“先为人,次为艺术家,再为音乐家,终为钢琴家。”

父亲(一九六一年秋)

阅读《傅雷家书》,你会发现傅雷一方面和我们的父母一样,唠叨、牵挂、敏感、苛求、大事小事都不肯放心。另一方面,他又和绝大部分父母不同,他有着超凡的悟力、渊博的学识、澄明的人生哲学,他不只是询问、敦促、鼓励,而是用这一整套深厚的修养来爱和培养自己的孩子。在家信中,他们谈音乐,也谈人生之真,谈中国人的境界,谈古典诗词,谈爱情与婚姻,谈金钱观,谈生活的艺术。

完整的《傅雷家书》(译林独家版权)

从傅聪写给父母的回信中可以看出,父亲从他年少时就给予他的中国古典文学的熏陶,使他更擅长把握肖邦这位最有诗人气质的作曲家的神韵。他说,“熟读后主词”,就发现了肖邦的精神。他说,舒伯特就像陶渊明,莫扎特就像贾宝玉加孙悟空。非常穿越的类比,但恰恰印证了文化与文化间深层的会通,以及不同艺术的殊途同归。

伦敦,傅聪凝视着自己在欧洲首次登台演出的海报

在中国钢琴家中,傅聪可以说是最有成就的一位。他对肖邦的演绎震惊了波兰人,他们认为他甚至超越了波兰自己的钢琴家。

傅聪在波兰华沙为比赛做准备(1954年)

父亲说

傅雷从未鼓励傅聪做一个钢琴演奏的专家,而是主张首先为人真诚,保有一颗“赤子之心”,在文学、哲学、绘画、雕塑以及音乐中涵泳琢磨,获得一种通学,进而浸润至人生,成为一个通人(即金庸所讲的“中国君子”)。

人生

我认为一个人只要真诚,总能打动人的:即使人家一时不了解,日后仍会了解的。我一生作事,总是第一坦白,第二坦白,第三还是坦白。

人一辈子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。

世故

人的心理是:难得收到的礼,是看重的,常常得到的不但不看重,反而认为是应享的权利,临了非但不感激,倒容易生怨望。

爱情

热情是一朵美丽的火花,美则美矣,无奈不能持久。希望热情能永久持续,简直是愚妄。

对终身伴侣的要求,正如对人生一切的要求一样不能太苛……世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?

文化

东方的智慧、明哲、超脱,要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。

艺术

大多数从事艺术的人,缺少真诚。因为不够真诚,一切都在嘴里随便说说,当作唬人的幌子,装自己的门面,实际只是拾人牙慧,并非真有所感。

真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之,不知为不知。真诚的“不懂”,比不真诚的“懂”,还叫人好受些。

凡是一天到晚闹技巧的,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!

回归人生

别为了音乐的艺术而抛荒生活的艺术。

艺术是最美的花朵,生活就是开花的树木。

傅雷家书墨迹(译林独家版权)

看这些格言式的文字,真难想象是在家书中写出的。这些从未想过要公开发表的文字,完全是毫无矫饰的父子间的对谈。

傅雷家书,满满的正能量

这是一本特殊的家书集,父亲傅雷,既是作家,又是翻译家,学贯中西。儿子傅聪是位艺术家。这样的家书充满了文学色彩、艺术色彩,是在艺术的氛围中用优美的笔调写成的。

打开《傅雷家书》,就能遇见一位父亲对于孩子的那份朴实无华、真挚感人。这位大家赤诚心底里涌出的清泉,不仅滋养着他的孩子,也滋养着这世间无数的心灵。

辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

永远保持赤子之心,到老也不会落伍。

愤世嫉俗并不能解决矛盾,也就不能使自己往前迈进一步。

只要基本信心不动摇,任何小争执大争执都会跟着时间淡忘的。

——《傅雷家书》

辛酸的眼泪

是培养你心灵的酒浆

这一回痛苦的经验,大概又使你灵智的长成进了一步。你对艺术的领会又可深入一步。我祝贺你有跟自己斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去,只要爬得起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。所以孩子,我很高兴你这种蜕变的过程,但愿你将来比我对人生有更深切的了解,对人类有更热烈的爱,对艺术有更诚挚的信心!孩子,我相信你一定不会辜负我的期望。

一九五四年四月二十日

唯有庸碌的人

生活才如死水一般

人一辈子都在高潮-低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年,对你整个的人也有很大的帮助。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事:就是能够想到而不再惊心动魄,能够从客观的立场分析前因后果,做将来的借鉴,以免重蹈覆辙。一个人唯有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟;终不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。

一九五四年十月二日

傅雷家书手稿

永远保持赤子之心

到老也不会落伍

你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的——打击;从此以后你可以孤军奋斗了。

何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!

赤子之心这句话,我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

一九五五年一月二十六日

愤世嫉俗并不能解决矛盾

也就不能使自己往前迈进一步

人没有苦闷,没有矛盾,就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾,解决一次矛盾即往前迈进一步。到晚年矛盾减少,即是生命将要告终的表现。没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想,真正实现的话并不是一个好现象。

苦闷也须用智慧来解决,至少在苦闷的时间不能忘了明哲的教训,才不至于转到悲观绝望,用灰色眼镜看事物,才能保持健康的心情继续在人生中奋斗,而唯有如此,自己的小我苦闷才能转化为一种活泼的力量而不仅仅成为愤世嫉俗的消极因素;因为愤世嫉俗并不能解决矛盾,也就不能使自己往前迈进一步。由此得出一个结论,我们不怕经常苦闷,经常矛盾,但必须不让这苦闷与矛盾妨碍我们愉快的心情。

一九六一年二月七日

傅雷家书手稿

只要基本信心不动摇

任何小争执大争执都会淡忘

孤独的感觉,彼此差不多,只是程度不同,次数多少有异而已。你的精神波动,我们知之有素,千句并一句,只要基本信心不动摇,任何小争执大争执都会跟着时间淡忘的。人不知而不愠是人生最高修养,自非一时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留,只是增加了我的警惕。即是人言籍籍,自当格外反躬自省,多征求真正内行师友的意见。

认真的人很少会满意自己的成绩,我的主要苦闷即在于此。所不同的,你是天天在变,能变出新体会,新境界,新表演,我则是眼光不断提高而能力始终停滞在老地方。每次听你的唱片总心上想:不知他现在弹这个曲子又是怎么一个样子了。

一九六四年四月二十四日

来源 | 《傅雷家书》 辽宁教育出版社